項目名稱:方所鄉村文化·大南坡
項目地址:河南省焦作市修武縣大南坡村
項目類型:文化衍生品、文創類產品類復合型書店
解決方案:
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項目介紹:
大南坡計劃以河南修武縣大南坡村為站點,是一個涵蓋了美學實踐、自然教育、社會教育、地方營造、建筑景觀與展覽實踐、產品與空間創新等各種活躍動能的聯合體。
藝術與商業看起來矛盾,其實是統一的。當你的矛盾性越大,兼容的寬度也會越寬。
——毛繼鴻
在我們的刻板印象中,鄉村往往被形容為“落后”“貧瘠”“不文明”……不過,有一批人正在致力于讓它發生質的改變。在鄉村喝一杯美式,逛著“五條人士多店”,打卡高端藝術展覽,這些都已經成為現實?;蛟S在下一個世代,鄉村可以取代城市,成為經濟和文化發展的新引擎。
在本期欄目中,我們帶你走進方所位于鄉村的第一家書店。與其說是書店,不如說是方所在鄉村開啟的全新文化布局。帶有極強城市基因的美學空間如何與鄉土共融?而美學經濟又會如何引領鄉村發展?
方所第一家鄉村書店所在地位于河南省修武縣的大南坡村,這是北方的一個普通鄉村。入秋,整個大南坡村到處都是黃橙橙的柿子樹,與綠油油的冬小麥和厚重的黃土坡形成一幅素樸而動人的畫卷。
大南坡村在上世紀70年代,是遠近聞名的煤礦村、富裕村。90年代后焦作市煤礦經濟下滑,在“黑轉綠”促進鄉村新面貌后,大南坡煤礦被關停,致使村子唯一的經濟命脈被掐斷,一度沒落為省級深度貧困村。
2016年,修武縣委縣政府開始探索“縣域美學”的發展道路,以期讓河南修武從一個大眾只知道云臺山、長期默默無聞的北方小縣城,逐漸成為中國縣域美學經濟策源地、探索鄉村振興的美學路徑。整個大南坡計劃便是在這樣的背景下生成的。
2020年,大南坡計劃在原大隊部舊址建筑群的基礎上進行改造,這是一組保留比較完整的80年代磚木結構建筑群,由地形高差不同的三組院落組成。
改造后的空間保留了原建筑的風骨,與周邊景觀調和。攝影:朱銳
經過改造規劃,主院作為訪客進入建筑群的主入口,涵蓋了大南坡藝術中心、茶室、方所鄉村文化空間等;高臺院則包括了社區營造中心和辦公空間;下沉院主要以碧山工銷社焦作店、家宴餐廳及戲臺等空間組成。
方所鄉村文化處于這組建筑的中心位置,成為幾個建筑之間聯系的樞紐。原先與主院僅有一部戶外樓梯作為垂直交通的下沉院,通過新建的餐廳平臺及連廊,有效串聯了書店咖啡廳、工銷社、餐廳及藝術展廳,增加了整體建筑群的可達性。
近兩個月,大南坡計劃迎來了全新的亮相。大南坡藝術中心、方所鄉村文化·大南坡、碧山工銷社(焦作店)等一系列文化空間和設施相繼投入使用。
碧山工銷社(焦作店)
在一個樸素而原生態的中原鄉村喝著咖啡、逛著五條人士多店,聽著李帶菓和老丹的先鋒音樂以及當代村民劇團的豫劇……
這種混搭,首先是讓人覺得有些格格不入,畢竟我們已經太習慣于鄉村先入為主的印象,同時又讓人感到驚喜,沉寂的鄉村呈現了更多新奇的活力。
步入方所鄉村文化·大南坡,首先呈現的是一家咖啡廳,這也是修武縣的第一家咖啡廳,為鄉村增添了更多元新穎的文化??Х葟d的右邊是一張長桌,供讀者休憩、聊天。
長桌后是圖書的陳列區域。書的選品依然延續了方所一直以來重藝術與設計的風格,《當代藝術20講》《文藝復興人》等暢銷書赫然在列,同時也陳列了新銳藝術家、設計師的最新著作,比如《nendo經典設計集》《星體藝術史》等等。除了這些,比較特色的是在核心區域呈現了一系列以“豫地憶往”為主題的和鄉土有關的圖書,如《河南古建筑》《黃河》等。
整個圖書的板塊分為售賣部和借閱部。借閱部選書更貼近當地需求,為本地村民,尤其是村內完全小學的師生,提供圖書、音像、有聲讀物的閱覽和外借服務,讓鄉村里的孩子也從小有機會接觸到美學教育。
閱讀繪本的孩子們
咖啡廳的左側是一個小型的展覽區域,伴隨開幕展出的是“書間琳瑯—文人書房畫展”,這些畫作來自于書評人、作家綠茶先生疫情期間的創作。
從2020年2月22日,綠茶先生開始了“朋友圈畫書房”之旅。通過微信,向朋友們要來書房照片,雖然對著照片總讓他覺得不真實,但是通過一輪畫下來,他逐漸適應了看圖繪畫,有時候,還加入很多自己的想象,甚至把書房中的不同細節拼合在一起。
白巖松、陳曉卿、許知遠、羅雪村、熊亮等文化名人的“書房”在同一場域匯聚,雖然他們的身份、背景不盡相同,但是對于書的熱愛卻始終一致。
據方所創始人毛繼鴻介紹,未來方所大南坡的展覽會圍繞兩個方向展開:一是探討當下文學與藝術領域的新思潮;第二是以鄉村為出發點,邀請一些藝術家和作家做與當地有關的駐地創作。
整個方所鄉村文化·大南坡占地約245余平方米,雖然不大,但比較完整地呈現了一個文化空間的復合業態。
未來這里的目標是成為發掘與展示鄉村文化的窗口,并通過一系列選品和活動策劃,探索中國的鄉村生活美學,同時也成為連接村民、游客、文化創意工作者的紐帶。
熟悉方所的人都知道,毛繼鴻不僅是方所的創始人,同時也是服裝品牌“例外”的創始人兼設計師。不同于普通書店,方所在一開始就定位為一個集書店、美學生活、咖啡、展覽空間與服飾時尚等混業經營為一體的美學文化空間。
在城市耕耘多年的毛繼鴻,已經熟知城市商業體的一套運營邏輯和模式。但在談到鄉村時他坦言,不能用所謂城市的商業模式來思考問題,“它的社會意義跟探索性、實驗性,比按照財務指標來講更有效”。
談及“進軍”鄉村,毛繼鴻表示并非臨時起意,早在五年前他就造訪碧山,并被左靖所做的一系列鄉建項目而感染,同時加之修武縣政府在美學領域的大力投入,也讓他十分看好鄉村在未來的發展潛力。從大南坡項目的醞釀到實施只花了三個月左右的時間。
相比較方所給鄉村帶來什么,毛繼鴻更強調土地帶給他的啟示。“經過四十多年的改革開放,中國整體經濟已經很發達了,但城市與鄉村仍然是發達與落后的對立關系。經歷過這段時間的實踐,我反而會發現鄉村對我們來說更有幫助?!?/span>
由于這次合作,方所的很多同事第一次來到河南,并與當地的村民協同工作,在村民家吃飯,與村民一起歸置書店,直到書店的落成?!巴ㄋ字v,它有點像個文化站,我也希望我的員工、我的同事愿意去鄉村,有機會去接觸土地,跟老百姓打交道,還原到真正的人文、文化?!泵^鴻說。
近幾年,毛繼鴻覺得自己越來越感受到鄉土的重要。在他看來,不管是去全球化、貿易戰、民粹,包括今年的疫情等等一系列問題,城市越來越難以給到營養。但同時,他也見證了身邊一批人回到鄉土,尋找到更鮮活的創造靈感和更健康的生活方式。
也許是此前做設計師的經歷,讓他特別專注于觀察具體的事物細節,也十分期待于即將在鄉村開啟的這場“實驗”。
“一個是美學領域。你怎么把在地材料用在現在的生活當中,或者說鄉村本身的審美應該是什么樣子?我覺得我會更多從設計師的角度去思考問題?!?br/>
“另外一個實驗,我覺得鄉村的整個機制跟藝術,跟人文形態,跟物種多樣性,跟可持續性的發展思維是吻合的。”
鄉村與城市雖然是兩個不同的空間和場域,但在毛繼鴻眼中并不矛盾。就像他是書店主理人和服裝設計師的同時也是電影的出品人,但從始至終的是對文化的投入和熱情。
夜幕下的《掬水月在手》在大南坡放映
由方所投資的《掬水月在手》于今年上映,在由疫情導致的普遍焦慮的當下,葉嘉瑩先生的詩歌如春風拂面般予人慰藉,一時之間成為媒體熱議。此片也斬獲了全國藝聯紀錄片票房冠軍。
“從做服裝到方所,在外界看來跨度會比較大,中間的(過渡)你覺得有一個明確的契機嗎?”我問道。
“沒有,它就是我的生活?!?/span>毛繼鴻回答。
“就像是藝術與商業,這在大家看起來是矛盾的,其實是統一的。當你的矛盾性越大,兼容的寬度也會越寬。特別是現代社會,當互聯網新技術、AI等等出現之后,人本身在挑戰自己的兼容性,跟處理復雜問題的能力。在不斷的實踐中,人建立起來的創造力、應變能力,包括對于文化本身真實的態度才是很多事情的動因。”
文章來源:藝術商業
圖片來源:方所鄉村文化·大南坡、大南坡計劃等